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철학&독서/종교학

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종교 행위의 의미와 성격 우리나라 사람들은 절에 가게 되면 불상이나 불당 안에 서서 두 손을 마주 모으고 경건하게 절을 한다. 그리고 조용히 머리를 숙이고 눈을 감는다. 이것은 우리 일반인에게 눈에 익은 하나의 종교적 행동이다. 한국에 놀러 온 외국인으로서는 절을 찾아가도 곧바로 이런 행위를 하는 경우는 드물다고 할 수 있다. 문화 전통이 다르기 때문이며, 마음 속에 그러한 행동에 대해 ‘종교성’이 형성되어 있지 않기 때문이다. 여느 한국인이라면 태어나면서부터 젖어 온 생활 환경의 영향이 있기 때문에, 절을 찾아 가면 정도의 차는 있을 망정 자연스럽게 관습적/관례화된 엄숙한 기분이 들고 자연히 '종교적 행위'를 하게 된다. 한국인 중에서도 어떤 사람은 '신앙 체제'가 깊은 곳에서 '개인적 종교 체제'에 뿌리를 내린 신을 공경하는..
근현대 종교의 3가지 정의 방법 종교를 정의하는 데 있어서는 세상에서 일반적으로 '종교'라고 불리거나 여겨지고 있는 사상(事象)들이 무엇인가에 대해 검토해 볼 필요가 있다. 동시에 지금까지의 종교학적 연구 성과의 도움을 빌리지 않으면 안 된다. 그래서 지금까지 학자들이 어떤 특징을 가진 것을 종교라고 생각해 왔던가를 밝혀야 하고, 그러기 위해서는 먼저 종교의 정의에 대한 종래의 연구 성과를 돌이켜 보는 것이 좋은 실마리가 된다. 종교에 대한 정의는 굉장히 많다. 그러나 크게 구분하면 대략 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫째는, '신에 대한 관념, 즉 신의 존재를 중심으로 종교를 규정하려는 것이다. 종교학의 대가인 ‘틸레'는 '종교란, 신과 인간과의 관계이다.’라고 했는데, 이것은 고전적 정의의 종교에 대한 개념이라 할 수 있다. 신..
현대심리학에서 바라본 '욕망' - 인간문제의 시발점 현대의 심리학은 '인간'을 삶의 활동을 영위하는 유기적 개체로 취급하며 그 과정에서 삶의 원동력이 되는 것을 '욕구'라고 지칭한다. 이 '욕구'는 인간을 행동으로 몰고 가는 기본적인 힘의 총칭이다 또 '욕구'는 ‘인간의 가치 경험'이라는 각도에서도 분석할 수 있다. 개인의 입장에서 '가치'라는 것은 인간 경험상의 내용에 있다고 볼 수 있는 개념이다. 그 인간 경험은 복잡한 것이든 단순한 것이든, 이른바 경험의 내용 이외에 ‘가치지향성'을 지니고 있다. 그러므로 인간 경험에는 '기본적 지향성'이 있다고 할 수 있는데 그것은 두 가지 방향으로 되어 있다. ‘그것을 계속하고 싶다', '되풀이하고 싶다"고 하는 플러스 방향이 그 하나요, ‘이제 하기 싫다', '다시는 되풀이하고 싶지 않다'고 하는 마이너스 방향..

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